Benché il sole sia sempre ammirabile in cielo per la sua gran luce e per i suoi benefici influssi, non mai però è più mirato e più ammirato dal mondo come quando si eclissa, e si oscura.... Or benché Iddio, Sole unico e trino della Divinità, si sia mostrato sempre ammirabile in tutti i suoi attributi ed in tutti i benefici più rilevanti che ha fatto al mondo, tanto più deve ammirarsi da noi quando istituì la SS.ma Eucarestia ed in essa in certa maniera, si eclissò e si nascose sotto i sacri accidenti.

Oh che gran meraviglia fu questa, con cui parve che Iddio mettesse l’ultimo confine alla carità sua infinita verso l’uomo! Parve che Ei si occultasse sotto gli Azzimi sacri, ma allora appunto svelò meglio tutte le sue divine perfezioni! Svela la sua onnipotenza, per i miracoli che l’Eucarestia contiene. Svela la sua sapienza per il modo ammirabile con cui si comunica all’uomo, svela la provvidenza, con cui soccorre ai nostri bisogni, ma sopra ogni altro svela la sua carità per gli eccessi di benignità che il Signore ci dimostra in questo Sacramento....

Ora a me succede come a Mosè sul monte Oreb, quando egli voleva accostarsi al misterioso roveto che andava tutto in fiamme, senza abbruciarsi, e sentì di colà la voce di Dio che disse: fermati, non ti accostare, levati i calzari dai piedi che questa terra è santa. Mosè allora si prostrò a terra, si coprì con ambe le mani il volto e non ardiva alzare un occhio a mirare Iddio in quel roveto nascosto. E potrò io apprestarmi a Dio velato sotto sì gran mistero? Oserò io parlarne, e parlandone che ne potrò mai dire, quando Crisostomo lo chiama Sacramento ineffabile, S. Cirillo incomprensibile, S. Tommaso inesplicabile? Con tutto ciò siccome Gesù Cristo è qui tutto amabilità e dolcezza e si contenta, anzi vuole che conosciamo la finezza dell’amor suo infinito verso di noi, pieni di riverenza e di fede, mettiamoci pure ad esaminare le immense grandezze che in sè contiene questo gran Sacramento …

Dio per dar se stesso a noi adopera e unisce insieme tanti e sì stupendi miracoli, che può ben dirsi come lo chiamò in spirito il santo profeta Davide, un memoriale, un compendio di tutte le opere più meravigliose che abbia mai fatto...

.....E’ certo che la liberalità nel donare è contrassegno di amore di chi dona verso chi riceve il dono, e quanto più è grande e prezioso il dono altrettanto è più sicuro l’amore. Questa verità però che può fallire nell’uomo, che tante volte è diretta da fini interessati, ambiziosi e perversi, non può mancare in Gesù Cristo che è la stessa verità per essenza. Or bene chi sarà capace di misurare l’amore di Gesù Cristo mostratoci nella santa Eucarestia?

Gesù Cristo sotto le speci del pane e del vino ci dà tutto se stesso, corpo, sangue e anima….

E che può mai l’uomo desiderare più di questo! Sorte invidiabile per Maddalena, lavare i piedi di Gesù. Maggior per Tommaso che con un dito toccò le piaghe. Più ancora per Giovanni che poté adagiare il capo sul petto di Gesù. Ma che è mai questo in confronto al ricevere Gesù Cristo mentre possiamo dire: Tutto Dio è fatto mio, tutto Dio sta dentro di me.

E notate o miei cari il tempo in cui ci fece questo dono.

Non quando il popolo gli correva dietro.... Non quando il popolo lo acclamava... Non quando entrò in Gerusalemme…

Ma quando si tramava alla sua morte…

E non solo la grandezza del dono, e la circostanza del tempo ci provano l’eccesso dell’amore di Gesù nella santa Eucarestia, ma pure il modo da Lui pensato nell’istituzione di questo Sacramento. Chi non vede che per istituirlo gli convenne sorpassare con un cumulo di prodigi tutte le leggi della natura, impiccolendo la sua sovrana grandezza, eclissando la sua infinita maestà, e nascondendo la sua gloria sotto il velo di pochi oscuri accidenti?

MOLTIPLICAZIONE DEI PANI

Come tutti ebbero preso posto G. Cristo prese quei pani, alzando gli occhi al cielo e rendendo grazie al suo Divin Padre lo benedice, lo spezza e comincia a passarlo agli Apostoli, perché gli Apostoli lo distribuiscano al popolo. E, oh ammirabile portento! Questo pane benedetto ed infranto dal Signore si moltiplica nelle sue mani divine. Sempre egli ne porge agli Apostoli, e gli Apostoli ne danno sempre al popolo, e le mani del Signore e degli Apostoli ne sono sempre colme.

Narra san Giovanni che il giorno dopo in cui il Signore con cinque pani satollò quasi dodicimila persone, mentre i Giudei erano ancora sotto l’impressione di questo portento e avevano, dirò così, in bocca il sapore del pane miracoloso, Gesù Cristo vedendoseli ancora intorno, disse: - In verità io conosco donde venga questo vostro trasporto per me; è tutto interessato e terreno. Voi mi cercate non già perché i miracoli che mi avete veduto fare vi hanno fatto credere in me; ma perché avete mangiato il mio pane e ne siete stati soddisfatti e satolli. Vi avverto però a procurarvi prima che il cibo del corpo il cibo dell’anima, prima che il cibo materiale onde vivere nel tempo, l’alimento spirituale che vi farà vivere per l’eternità, ed io ve lo darò questo cibo misterioso; poiché colla moltiplicazione dei pani il Padre mio ha voluto darvi come il suggello ed il pegno del pane spirituale e divino che io vi prometto.

Notate quanto magnifica e preziosa è questa espressione del Salvatore per farvi conoscere che il miracolo della moltiplicazione dei pani è la figura del miracolo ancor più grande della moltiplicazione del suo SS.mo Corpo nell’Eucarestia. Il Padre celeste mise il sigillo. Il sigillo serve e a darci l’impronta, e ad autenticarci le carte sopra cui s’imprime. Dunque col mettervi il sigillo ce ne diede la figura, l’immagine e insieme la prova della verità. Ha voluto che il pane materiale gratuitamente dispensato ad un popolo intero nel deserto, fosse la somiglianza di un pane incorruttibile, eterno, immortale che Egli darebbe agli uomini nel deserto di questa vita. Ed infatti questo pane che conservando la sua unità sazia dodicimila persone rimane intero; un pane dico che, dopo essere stato mangiato da una sì grande moltitudine, non si consuma ma resta, sussiste ancora.

Quale immagine più fedele, quale figura più espressiva dell’Eucarestia nella quale il Corpo SS.mo di Gesù pane spirituale, celeste e divino, restando incorruttibile né soffrendo diminuzione e spartimento di sorta alcuna conserva la sua unità, la sua integrità e serve a saziare tutto il popolo cristiano. Oh bella figura che ci rende sì chiaro ed evidente il miracolo della moltiplicazione del suo Corpo. Inoltre non creò dal nulla un nuovo pane, ma moltiplicò lo stesso e medesimo pane che dagli Apostoli aveva ricevuto. E così nell’Eucarestia, non aveva già Egli nuovi Corpi uguali al suo, ma moltiplica il suo medesimo corpo in tutte le ostie. Come le dodicimila persone saziate col pane miracoloso non si cibarono d’un pane fantastico e immaginario, ma di quel pane medesimo che il fanciullo portava seco apprestato dagli Apostoli e moltiplicato da Gesù, così i fedeli nell’Eucarestia non prendono un corpo ideale somigliante, ma lo stesso identico Corpo del Signore moltiplicato dalla stessa potenza Divina che moltiplicò il pane. E perciò questa moltiplicazione fu ancora una prova autentica della verità dell’Eucarestia....

...Un Dio prigioniero nel Tabernacolo è tale prodigio che tiene sospesi i Cherubini con le ali.

La madre pensa al bambino, lo sposo alla sposa; ma Gesù li sorpassa nel voler star con noi. E così muore, vuoi stare insieme perché madre, perché fratello. Rompiamo il velo, perché vuoi star con noi, ma noi non siamo buoni. Oh mistero!

Gesù ci vede, ci sente, ma che dico, noi formiamo l’unico suo pensiero e premura, il nostro amore lo trattiene La nostra vicinanza lo incatena

Non stanchiamoci di contemplare il mistero che non è solo d’amore ma d’umiliazione, Ieri ammirammo la sua umiliazione nel nascondersi sotto le sembianze di un bambino, ma lì c’era qualche cosa:  si scorgeva la vita. Là nell’ostia gli batte il cuore, la mente pensa sia ben quello che si mostrò tante volte sotto le sembianze di un tenero bambinello; tanti santi ebbero la gioia di vederlo.

Si, Gesù vive glorioso, ma fa un miracolo perché al di fuori non compaia nessun segno di vita e qui consuma il maggior dei prodigi per nascondersi.